อิติ จิตติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 10

ประโยค - คำเชิญพระบำปฏิฆฏา ยกคำที่เปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ 125 (อุดโฒ) อ.อรรถว่า ชานิตวา รู้แล้ว กาม ซึ่งถาม ท.เอเต เหล่านั้น เอ้อ อย่างนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปาทสฺส) แห่งว่่า อิติ วิญฺญาย อิติ ดังนี้ฯ (อุ

บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการ

ประโยค 3 - คำฉันพระซิมปัฐญฺโต ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ - หน้า 92 (อิติ) อ. อรรถวา นิทธฺจิตฺโต ผู้มิจฉอันดับแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปกสฺส) แห่งว่า อนุทฺธโต อิติ ดังนี้ ฯ (อิติ) อ. อรรถวา กถติ (ย่อกฺกล่าว) ภาสิตดู

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายของคำเทศนาในพระพุทธศาสนา เน้นที่บทความจาก อ. อรรถวา และคำพระคาถาที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะความหมายของคำว่า 'มุจฺจิ' และประเด็นที่เกี่ยวกับอภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงความส

ประโยค๒ - คำฉีพระบำบัดปฎิเสธ ยกคำที่แปล ภาค ๔ - หน้า ๒๔ อินพระอริยเจ้าประกาศแล้ว สตา ในกาลทุก เมื่อ อิตติ ดังนี้ (อิติ) อ อรรถว่า ธมฺมปาโมก ข้ออืบเนียมธรรม (อิติ) ดังนี้ ตุตฺต ปกสุต ในบท ท. เหล่านั้น

บทความนี้พูดถึงคำฉีพระบำบัดปฎิเสธซึ่งมีบทบาทสำคัญในธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมแก่นแท้และการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระอริยเจ้า เช่น การเข้าถึงสุขและการประกาศธรรมที่พึงประสงค์ มีการอธิบาย

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 181 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 181 [๑๖] อย วิตถาริกสฺส อตฺถสฺส สงคาฬิกาติ ญาเป็นโต อยยุติอาทิมาห์ ฯ เอตฺถ จิตฺตสฺส อตฺถูกถนาธิกา

บทความนี้ได้เสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่ความสำคัญของจิตและวิญญาณ การตีความจิตในกรณีต่างๆ และความเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณกับจิต. นอกจากนี้ยังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับกรรมและการเก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 218 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 218 อรูป์ เอตฺถ อวจรตีติ อรูปาวจโร ฯ ตตฺถ ปวตฺตมป์ จิตต์ นิสสิเต นิสสยโวหาเรน อรูปาวจริ มัญจา อ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นแนวคิดเกี่ยวกับจิตและการอุปาทานตามหลักธรรมในพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการเข้าถึงอารมณ์และความรู้สึก พร้อมการตีความทางจิตวิทยาเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 354 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 354 นิราวชุชน์ จิตต์ น โหติ อิติ นิยม น โหติ กสฺมา อาวชช วินา วชฺเชตวา นิโรธา ปร์ ผลทสฺสนา ผลุ

เนื้อหาในหน้าที่ 354 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงลักษณะของจิตและการวิเคราะห์ความคิดเห็นเกี่ยวกับนิราวชุชน์และอารมณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกฎแห่งกรรม และผลของจิตที่เกิดจากการกระทำต่างๆ โดยอธิบายถึงค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 236 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 236 อุปปาทาน ลักขณานิ ฯ สงฺขตสฺส ลักขณานิ สงฺขตลกขณานิ ฯ สงฺขโต จ โส ธมฺโม จาติ สงฺขตธมฺโม ๆ เ

เนื้อหาในหน้าที่ 236 นี้จะเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการพูดถึง อุปปาทาน ลักขณานิ และ สงฺขตลกขณานิ นอกจากนี้ ยังมีการอภิปรายเรื่องของปัญญาและความเข้าใจในธรรมะ รวมถึงรายละเอียดที่สำคัญเกี่ยวกับภ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 350 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 350 โสม...มินาติ ทีปิโตติ กรณ์ ฯ ภวงคปาตาภาโว โหติ ปกติกตฺตา ฯ ทีปิโตวาติ โหติ วิกติกตฺตา ฯ โท

ในหน้า 350 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงคำว่า 'โสม...' พร้อมวิเคราะห์ความหมายและการใช้ศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะเรื่องเกี่ยวกับจิตและโทมนัส ในแง่มุมทางอภิธรรม และยกตัวอย่างเพื่ออธิบายความคิดที่เกี่ยว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 295 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 295 วจน์ อาห์ ฯ อิมสฺมี ธมฺเม สติ อิท ธมมชาติ โหติ อิมสฺส ธมฺมสฺส อุปปาทา อุปฺปชฺชนโต อิท ธมมชา

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่มีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ในทางพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในธรรมต่างๆ เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อสามารถเข้าถึงอริยสัจจ์

ประโยค- คํานิยมพระบารมีปกิจกา ยกศักดิ์แปล ภาค ๕ หน้า ที่ 4 โดยประกานนั้น ๆ วา อีกอย่างหนึ่ง (กุลัส) อ. กุศล ปทุมพิเตน อนุสรพิติ กโรนเดน ผมมือทำ อุปชุมยอุตตานี วัดดานี ซึ่งวัตร ท.มีวีรเพื่ออุปชายเป็นต

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ผู้อ่านจะได้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต

๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เป็น วิธีเรียง อิติ ศัพท์ : สาวตวาสิโน เปตวา อริยสาวก เสสา เยฮุยเยน ปสฺสถ สมณาน สกยปุตติยาน กมฺมนฺติอาทีนิ วตฺวา ฯเปฯ (๗/๑๒๔) อิติ ศัพท์ แปลได้หลายนัยเช่น “ว่า, คือ,

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เน้นการใช้และการเรียง อิติ ศัพท์ ที่สามารถแปลได้หลายแบบ เช่น "ว่า", "คือ", และ "ด้วยประการฉะนี้" การใช้งานศัพทเหล่านี้มีวิธีเรียงที่แตกต่างกันตามความหมายในแต่ละบริบท เช่น ในก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 303 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 303 เตนาติ อาหาติ ปเท เหตุ ฯ ภควาติ อาหาติ ปเท กฤตา ฯ จกฺขุ...อาทิติ ลิงคตฺโถ ๆ [๑๘๓] อาจริโย อตฺ

บทนี้มีการแสดงถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมทั้งการประยุกต์ใช้ในเรื่องของโจทนาและโสต มีการกล่าวถึงความหมายเชิงลึกของแต่ละคำ สอดคล้องกับแนวคิดทางปรัชญาและธรรมะ เพื่อช่วยในการเข้าใจใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 310 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 310 [๑๕๒] ย์ ธมมชาติ ติ วิญญา....หุตวา วิญญาณสุส อธิฏฐิติ นิสสย์ หุตวา สุณาติ อิติ ตสฺมา ติ ธมมช

เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและความเชื่อมโยงกับธมมชาติในชีวิตมนุษย์ โดยระบุว่า วิญญาณมีบทบาทสำคัญในการรับรู้และเข้าใจสรรพสิ่ง รวมทั้งการสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีว

ประโยค - สมุทป่า สัท ฯ เป ฆรียสมุทิแด เอวนุทิเอว ปฏิทาน ฯ ตสมดี ตสมาภาควาตา วุตจุตฅๅ ตโตติ ตนมุทร์ อุตตวาตา หีติ สญี อุตตคณ ปาสาทิเกพล ภูกษ์อสนโรม สมปาเทตต วงเนฺา สิกขาเตสกฤษฏิ สิกขาขาด อิติ ปรังฉินนฺ

บทความนี้เสนอการสอนและคำสอนจากพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงคำแนะนำจากภิกษุและการปฏิบัติตามคำสอนเหล่านั้น ประกอบด้วยหลักการที่สำคัญในการศึกษาธรรมะและการพัฒนาจิตใจ รวมถึงความหมายของคำสอนต่างๆ ที่มีความส

ประโยค - คำฉันพระมามีปฏิทิน ยกพัทฟลอภ ภาค ๕ หน้า ๕๑ เปตยง พิทก พมุก บนกระหม่อ ม เม ของเรา เอวูปุ รีส ออมาปนุฏสุด ผู้ไม่ยงบูรผู้มุรูปอย่างนี้ต่อดโทษอยู่ อิติ ดังนี้ คุณดู ไปแล้ว นิชชิตา หมอบลงแล้ว ปาม

ในเรื่องนี้ เล่าเกี่ยวกับการสนทนาในคลังแห่งท่าซึ่งมีเศรษฐีเป็น ศูนย์กลางเมื่อมีการพูดคุยเกี่ยวกับกรรมและการแก้ไขปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นความผิดหรือเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของผู

ประโยคค- คำนี้พระสมม์ที่ถูกฎา ยกพัเทเปลา ภ ค หน้าที่ 115 เมยา อันเรา วิทิชิต กำจัดแล้ว (อิติ) คงนี้ (คาถาปฏสุด) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า คาถู่ วิสุงคดี อิติ คงนี้ ๆ (อุตโท) ออรรถว่า อิตาน ในกาลนี้ อิต

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของคำในพระคาถาทางพุทธศาสนา โดยเน้นที่การบรรลุถึงนิพพานและการทำความเข้าใจดิวิชิตในการกำจัดอุปกิเลส ผ่านการเรียนรู้และใช้พระคาถาในการสนทนาพูดคุยเกี่ยวกับคุณธรรมต่าง ๆ ซ

ประโยค- อ่านนี้พระมิมาทั่งถูกฃ ยกค์ที่พลดี ภาค ๖ หน้าที่ 62 เอก การเดิน เพราะเหตุนัน้เที่ยง โส ฮิโร อ. ปราณูนัน สุขี เป็นผู้มีความสุข ปรตถ โลก ในโลกมืองหน้า โหติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้า โดยเฉพาะการอนุโมทนาทานซึ่งเป็นการส่งเสริมความสุขให้กับตนเองและผู้อื่น ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงแนวคิดการมีจิตใจดีและการดำรงชีวิตอย่างมีความสุ

ประโยค - คำฉัทท์รัธมป์ที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล่า ภาค 6 - หน้า 107 ส่วนว่า อุดโถ อ.เนื้อความ ปฏิทัศสุพ จแห่งเพลงขับ ตอบ (ปณฏิเทน) อันบันติเต (เวทพิทโพ) พิงทราบ; (อุดโถ) อ.อรฤท ฮโย ปุกโถ อ.บุคลใด อภิ biti

เนื้อหาดังกล่าวสนับสนุนการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำฉัทท์รัธมป์ในบทบาทต่างๆ ของพระราชา โดยมีการวิเคราะห์และยกตัวอย่างบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับคำนี้ ตลอดจนการใช้คำในบริบทเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปฏิสังขาร ยกพัทธเปล ภาค ๖ หน้าแท 142 บุชายู่ อภิเทนาททีี สามมิตุมุมหิ จ ด้วยสามจิกรรม ท. มีกำ อภิวามเป็นต้นด้วย อุติ ปญฺญาเหี้ยง จ ด้วยปัญจ์ ท.๔ ด้วย (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิสุธ)

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและบทคาถาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายของคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและการแสดงข้อคิดที่สำคัญ เช่น สมมาสุพุทธเณ ผู้ที่เป็นแต่ไม่เป็นผู้ที่ควรแก่การถวายความเคารพ การ

ประโยค - คำฉัทรธรรมนป่ฏิถูกตา ยกศัทพ์ปลอ ภาค ๖ - หน้าที่ 179 (ปุตาส) แห่งบวชว่าคง อิติ ดั่งนี้ ๆ อปาโย อ.ความไปปราศ คือว่า วิริโย อ.ความพลัดพราก ปิยหิ สุตตสงสาริ จากสัตว์และสังสาร ท.อ้นเป็นที่รัก ปิยา

เนื้อหานี้พูดถึงการปล่อยวางจากสัตว์และสังสาร ซึ่งเป็นที่รักและความพยายามที่ต้องมีในการลดพันธนาการทางกายและจิตใจ การสื่อสารในมุมมองของพระธรรม เช่น ความสุขที่เกิดจากการละความรักที่ทำให้เกิดการยึดติด การ